طقوس إخراج أو إبطال ( العين والسحر)

طقوس إخراج أو إبطال ( العين) هي عملية امتصاص الاهتزازات المقلقة أو الطاقة السوداء التي تحجب الطاقة الحيوية الموجودة في الإنسان (انظر الصورة أدناه) من الشخص المتضرر إلى المواد المستخدمة في الطقوس.ثم الحد من تأثير وإشعاع الطاقة في هذه المواد وذلك بحرقها .
يستفيد الأشخاص المتضررين من شر العين والسحر الأسود أو المس (شياطين، الطاقات السلبية) من أداء طقوس إبطال ‘ شر العين’.
الصلاة هي جزء هام جدا من هذه الطقوس: فأداء الصلاة لله، استمداد القوة منه.

ما هي الطرق المختلفة التي يمكن ان نؤدي خلالها إبطال العين؟
هناك عدة طرق يمكنها عبرها اداء تلك الطقوس. وما يلي أهم هذه الطرق:
• الطريقة الأولى: إستخدام ملح البحر وبذور الخردل
• الطريقة الثانية: إستخدام ملح البحر وبذور الخردل مع الفلفل الأحمر المجفف.
• الطريقة الثالثة: إستخدام الفلفل الأحمر (فقط)
• الطريقة الرابعة: إستخدام جوز الهند
• الطريقة الخامسة: إستخدام الشب.

أي الطرق ينبغي أن أستخدم ؟ وكم مرة ينبغي تكرارها؟
ذلك يعتمد على :
إشتداد الشكوى:
• الشكوى (الألم) الغير حاد: إستخدم الطريقة الأولى, مرة واحدة في الأسبوع
• الشكوى (الألم) معتدل الشده: : استخدم الطريقة الثانية, أكثر من مرة في الأسبوع (تبعا لشدة الشكوى)
• الشكوى (الألم) غاية الشده: استخدم الطريقة الثالثة أو الرابعة أو الخامسة بشكل يومي حتى تتحرر كليا من الشكوى (الألم)

الطريقة الأولى: استخدام ملح البحر وبذور الخردل

الخطوة الأولى:أداء أي نوع من الصلاة أو الدعاء أو الرقية

الخطوة الثانية:
جعل الشخص المصاب يجلس على منصة خشبية منخفضة أو مقعد متوجها للشرق مع ثنى الركبتين نحو صدره, كما هو مبين بالصورة.

الخطوة الثالثة:
يستحسن أن يقف الشخص المؤدي لهذه الطقوس أمام الشخص المصاب, وأن يضع بكفيه كمية من بذور الخردل وحبيبات الملح.

الخطوة الرابعة:
الآن جاء دور وضع اليدين في وضع تعامد ( مشكلا علامة الضرب) لبرهة

الخطوة الخامسة:
بعدها يبدأ المؤدي لهذه الطقوس بتحريك يده اليمنى مع عقارب الساعة إبتداءا بالقرب من رأس المصاب وإنتهاءا بقدمه ثم يلامس الأرض بكفه.

الخطوة السادسة:
بعدها يبدأ بتحريك يده اليسرى عكس عقارب الساعة إبتداءا بالقرب من رأس المصاب وإنتهاءا بقدمه ثم يلامس الأرض بكفه.

ثم يعود إلى وضع اليدين في وضع تعامد ( مشكلا علامة الضرب) – الخطوة (4)

ثم يكرر الخطوتين (5) و (6)

الخطوة السابعة:
يجب إفراغ المواد ( حبيبات الملح وبذور الخردل) وحرقها .

السر وراء تحريك الأيدي (المحتوية على الملح وبذور الخردل) ولمسها للأرض, هو تمكين هذه المواد من امتصاص الطاقة السلبية من الشخص المصاب ومن ثم جذبها( ونقلها) إلى الأرض.

عدد هذه الحركات يتقرر بناءا على مدى وحجم الإصابة, لكن يفضل أداؤها بعدد هو من مضاعفات الأعداد الفردية ( 3, 5, 7, 9, 11, 13), والسر في هذا أن معظم السحرة يميل إلى عمل السحر أو العقد أو العزائم بالأعداد الفردية.الطريقة الثانية: إستخدام ملح البحر وبذور الخردل مع الفلفل الأحمر المجفف.

لا يختلف أداء هذه الطريقة عن أداء الطريقة الأولى إلا في إضافة حبات من الفلفل الأحمر المجفف.عدد حبات الفلفل المستخدمة يتوقف على حجم المحنه ونوعية الأعراض التي يواجهها.

الجدول التالي يوضح كمية الفلفل المستخدمة في الطقوس تبعا لشدة الأعراض التي يواجهها.

ثقل بالجسم، الإحساس بالوخز , تخدر في الأطراف ، غثيان
3 حبات

الأرق ، تعرق مفاجئ ، الأفكار السلبية
5 حبات

فقدان السيطرة أثناء التحدث,التلفظ بالكلمات السيئة ، أفكار انتحارية
7 حبات

الغيبوبة ، تجسد الأشباح أمامك, استحواذ أفكار القتل
9 حبات

الخطوة الأولى:أداء أي نوع من الصلاة أو الدعاء أو الرقية

الخطوة الثانية:
جعل الشخص المصاب يجلس على منصة خشبية منخفضة أو مقعد متوجها للشرق مع ثنى الركبتين نحو صدره, كما هو مبين بالصورة.

الخطوة الثالثة:
يستحسن أن يقف الشخص المؤدي لهذه الطقوس أمام الشخص المصاب, وأن يضع بكفيه كمية من بذور الخردل وحبيبات الملح وحبات الفلفل. يراعى وضع حبة واحدة من الفلفل باليد اليسرى, وحبتين باليد اليمنى.

الخطوة الرابعة:
الآن جاء دور وضع اليدين في وضع تعامد ( مشكلا علامة الضرب) لبرهة

الخطوة الخامسة:
بعدها يبدأ المؤدي لهذه الطقوس بتحريك يده اليمنى مع عقارب الساعة إبتداءا بالقرب من رأس المصاب وإنتهاءا بقدمه ثم يلامس الأرض بكفه.

الخطوة السادسة:
بعدها يبدأ بتحريك يده اليسرى عكس عقارب الساعة إبتداءا بالقرب من رأس المصاب وإنتهاءا بقدمه ثم يلامس الأرض بكفه.

ثم يعود إلى وضع اليدين في وضع تعامد ( مشكلا علامة الضرب) – الخطوة (4)

ثم يكرر الخطوتين (5) و (6)

الخطوة السابعة:
يجب إفراغ المواد ( حبيبات الملح وبذور الخردل وحبات الفلفل الأحمر) وحرقها .

السر وراء تحريك الأيدي (المحتوية على الملح وبذور الخردل الفلفل الأحمر) ولمسها للأرض, هو تمكين هذه المواد من امتصاص الطاقة السلبية من الشخص المصاب ومن ثم جذبها( ونقلها) إلى الأرض.

عدد هذه الحركات يتقرر بناءا على مدى وحجم الإصابة, لكن يفضل أداؤها بعدد هو من مضاعفات الأعداد الفردية ( 3, 5, 7, 9, 11, 13), والسر في هذا أن معظم السحرة يميل إلى عمل السحر أو العقد أو العزائم بالأعداد الفردية.الطريقة الثالثة: إستخدام الفلفل الأحمر (فقط)
تتم بنفس خطوات الطرق التي سبق ذكرها مع الإقتصار على إستخدام الفلفل الأحمر المجفف (فقط)

• الطريقة الرابعة: إستخدام جوز الهند (بعد إزالة قشرتها الخارجية)

الخطوة الأولى:أداء أي نوع من الصلاة أو الدعاء أو الرقية

الخطوة الثانية:
جعل الشخص المصاب يجلس على منصة خشبية منخفضة أو مقعد متوجها للشرق مع ثنى الركبتين نحو صدره, كما هو مبين بالصورة , مع مراعاة أن يكون ذيل حبة جوزة الهند بإتجاه وجه الشخص المصاب

الخطوة الثالثة
تحريك جوزة الهند 3 مرات بشكل دائري (مع عقارب الساعة) إبتداءا من قدم الشخص المصاب وإنتهاءا عند رأسه, ثم إعادة الكرة ولكن عكس عقارب الساعة, مع مراعاة أن يكون ذيل حبة جوزة الهند بإتجاه وجه الشخص المصاب
في كل مرة.

الخطوة الرابعة:
بعد أداء الطقوس , تكسر جوزة الهند على مفترق 3 طرق أو في الساحة الخلفية للمنزل.
من الأمور التي يمكن ملاحظتها عندما كسر جوزة الهند:
1 – جوزة الهند اصبحت ثقيلة – دلالة على سحر أسود عمل لخلق متاعب دائمة وصعوبة في التفكير .
2 – جفاف مياه جوزة الهند – دلالة على أن السحر الأسود عمل في الطعام لخفض الشهيه.
3 – الاسوداد / تعفن من جوز الهند – دلالة على أن السحر الأسود عمل لجعل العظام إسفنجية (ضعيفة)
( الصورة للتوضيح)

4- تكسر جوزة الهند إلى قطع – دلالة على أن السحر الأسود عمل لنقل الطاقة السوداء الى جميع خلايا الجسم .

( الصورة للتوضيح)

5 – جوزة الهند لا تنكسر – وذلك لحجم الطاقة الذي صار مختزنا بداخل جوزة الهند, وهي دلالة على أن السحر الأسود عمل لقتل الشخص.
6- تكسر جوزة الهند الى قطع وهي ما زالت في اليد حتى قبل الشروع برميها على الأرض- دلالة على أن السحر الأسود عمل لطرح افكار انتحارية في ذهن الشخص المتأثر .

الخطوة الخامسة: التخلص من جوز الهند
تجمع بقايا كسر جوزة الهند في كيس من البلاستيك ، ويرمى بعيدا عن المنزل بعد أداء أي نوع من الصلاة أو الدعاء والتضرع للمولى عزوجل

الطريقة الخامسة: استخدام الشب
الخطوة الأولى:أداء أي نوع من الصلاة أو الدعاء أو الرقية

الخطوة الثانية:
جعل الشخص المصاب يجلس على منصة خشبية منخفضة أو مقعد متوجها للشرق مع ثنى الركبتين نحو صدره, كما هو مبين بالصورة.

الخطوة الثالثة:
يستحسن أن يقف الشخص المؤدي لهذه الطقوس أمام الشخص المصاب, وأن يضع بكلا كفيه قطعة من الشب (بحجم قطعة الكرز)

الخطوة الرابعة:
الآن جاء دور وضع اليدين في وضع تعامد ( مشكلا علامة الضرب) لبرهة

الخطوة الخامسة:
بعدها يبدأ المؤدي لهذه الطقوس بتحريك يده اليمنى مع عقارب الساعة إبتداءا بالقرب من رأس المصاب وإنتهاءا بقدمه ثم يلامس الأرض بكفه.

الخطوة السادسة:
بعدها يبدأ بتحريك يده اليسرى عكس عقارب الساعة إبتداءا بالقرب من رأس المصاب وإنتهاءا بقدمه ثم يلامس الأرض بكفه.
ثم يعود إلى وضع اليدين في وضع تعامد ( مشكلا علامة الضرب) – الخطوة (4)
ثم يكرر الخطوتين (5) و (6)

الخطوة السابعة:
يجب حرق حبات الشب .

طرق إحتراق ا الشب ودلالاتها:
إحتراق الشب في غضون ثوان إلى كومة دون أن يتخذ شكلا محدد – يدل أنه لا مشكلة.
إحتراق الشب لفترة أطول لكن دون أن يتخذ شكلا محدد- يدل أن الطاقة المؤثرة قوية جدا.
اذا أخذ الشب شكل حيوان او طائر ، فيمكن لنا ان نستنتج ان الإصابة من الأشباح (روح ، شيطان ، والطاقة السلبيه الخ) .

أحيانا يتخذ الشب شكل دمية- هذا يعني وجود سحر أسود.

احيانا يتخذ الشب شكل الجمجمة- وهذا يعني وجود إصابة من أرواح بدافع الشهوانية.

سبب عدم شيوع هذه الطريقة كثيرا رغم فوائدها, هي المخاطر التي تعقب كشف سبب الإصابة من شكل الشب المحترق, وإمكانية أن يصاب الشخص المؤدي للطقوس, إن لم يكن على قدر من التحصين والروحانية.تحدد الطريقة التي يجب استخدامها تبعا:

أ – توافر المواد لاستخدامها في الطقوس
ب- شدة الإصابة

إصابة خفيفة
ملح البحر وبذور الخردل

إصابة متوسطة
ملح البحر وبذور الخردل والفلفل الأحمر المجفف

إصابة شديدة
فقط الفلفل الأحمر المجفف وجوز الهند والشب.

كم مرة ينبغي ان يتم تكرار هذه الطقوس؟

هذا يتوقف على شدة الإصابة

إصابة خفيفة
مرة واحدة في الاسبوع

إصابة متوسطة
اكثر من مرة واحدة في الأسبوع

إصابة شديدة
كل يوم حتى يتم الخلاص
ترجمة الاخ حكيم

عن الموقع التالي :
http://www.spiritualresearchfoundati…sofrituals.php
وهي باللغة الإنجليزية

أرسلت في الخميس 19 يونيو 2008