الاختيارات السهلة في التنجيم

الاختيارات السهلة في التنجيم مع المحذورات

يجب على الناظر في الإختيارات الحذر من سبعة أمور . 

المحذور الأول : 

إذا كان المستولي على الإجتماع أ الإستقبال السابق قبل الإختيارات من الكواكب النحوس , فلا تبتدىء فيه شيىء من الأعمال .
وأيضا إذا وافق حد الإجتماع أو الإستقبال الدرجة التي قارن فيها زحل فهو فاسد , وأشدها إذا كانت النحوس مستولية عليها , فيجب الإحتراز منه , إلاّ إذا قارنت تلك الدرجة السعدين فهي صالحة لا بأس فيها 

المحذور الثاني :

يكره أن يكون القمر في الطالع إذ ا كا ن معاديا , إلاّ إذا كان مسعودا , ويحمد في السابع والشمس بعكس ذلك 
لأن القمر أول ما يظهر بالمغرب زائد النور ومخافته من المشرق , والشمس ظهورها من المشرق وتوافق كل موضع تكون فيه أول ظهوره وإبتداء طلوعه .
ويجب الحذر من أن يكون القمر ساقطا من الطالع , والحذر من إتصال القمر بالمريخ في أول اليوم وأول الشهر 
ويرحل في أخر الشهر وخاصة إذا كان في الليل .
والحذر إذا كان صاحب بيت القمر ينظر إلى القمر نظر عداوة .

ومنحسة القمر تكون على ستة عشر وجها .
وهو أن يكون بينه وبين الشمس عند الإجتماع إثنتي عشر درجة أو أقل 
وعند خسوف القمر , وأشدها خسوف القمر في البرج الذي فيه المولد أو الشأن المراد 
إذا كان في مقابلة الشمس , وعند تربيع الشمس 
إذا كان محصورا بين نحسين 
إذا كان بين وبين الرأس أو الذنب أقل من إثني عشرة درجة 
إذا كان في الطريقة المحترقة أو تتضمنها درجة الهبوط , وهي تسع درجة من الميزان إلى ثلاث درجة من العقرب لينصرف عن حد المريخ 
إذا كان في أواخر البروج في حدود النحوس 
إذا كان زائلا عن الوتد إلاّ البيت الثالث فهو بيت فرحه 
إذا كان بطيىء السير وهو أن يكون سيره أقل من ثلاث عشرة درجة وخمس عشرة دقيقة 
إذا كان وحشي السير وهو الذي لا يتصل بكوكب من الكواكب إلى أخره 
إذا كان عرضه جنوبيا 
إذا كان في برج وباله وهو الجدي 
فهذه الأوجه الستة عشر يجب الإحتراز منها في إبتداء الأعمال .

المحذور الثالث :

ان يكون رب الطالع منحوسا , وكذلك رب بيت القمر ورب بيت الحاجة , لأن نحوسة هذه الأدلة الثلاثة دليل على الإدبار والفساد . فان كان أرباب هذه الأدلة الثلاث منة الكواكب النحوس فيجب أن يكون نظرها من تثليث أو تسديس .
ويجب الحذر من أن يكون رب الطالع ودليل الحاجة وصاحب بيت القمر راجعا .
وأيضا الحذر من أن يكون الذنب في الطالع أو في بيت الحاجة أو مع النيرين أو مع كوكب رب بيت الحاجة .
والحذر من أن تكون النحوس في الأوتاد , وان كان النحس كوكب الحاجة وخاصة في الطالع فهو سبب المشقة .
والحذر إذا كان رب الحاجة نحسا أن يكون في الطالع أو في أو تاد الطالع , إلاّ أن يكون في الحادي عش والتاسع والثالث أو في الخامس وهو أن ينظر إلى الطالع من تثليث أو تسديس , هذا إذا كا الإختيار لطلب الشر أو الفتنة والإقتتال .
وان كان رب بيت القمر نحسا فهو دليل على الفساد في الإحتيارات وليس فيه صلاح .
وكذلك أن يكون رب بيت القمر زائلا عن الوتد منحوسا فهو دليل على الفساد 
وأحذر أن يكون صاحب الثامن في أوتاد الطالع فهو من أخطر الأدلة .

المحذور الرابع :
يجب عليك أن تعتبروتنظر درج البروج وإلى البروج نفسها إذا كانت تلك الدرجة مظلمة أو شعثة أو سعيدة وغير ذلك من ملحقات الدرج وتتجنب جميع الدرج التي من شأنها النحوسة .

المحذور الخامس :
يجب أن تنتبه في إبتداء الأعمال قبل كسوف الشمس وبعده بسبعة أيام .
وقبل خسوف القمر وبعده بثلاثة أيام .

المحذور السادس :
يجب أن تنظر إلى الساعات والأيام , فان منحسة القمر أقل ضررا من منحسة الأيام 
والنظر أيضا إلى منحسة الساعات والإحتراز منها فهي دليلة على فساد العمل .
فأما الأيام فيجب الحذر من أيام النقصان وليكن العمل في أيام الزيادة بالنسبة إلى كل شهر من رابع يوم إلى اليوم الحادي عشر من الشهر وهي تسمى أيام الزيادة , 
ومن الحادي عشر إلى التاسع عشر تسمى أيام النقصان 
ومن التاسع عشر إلى السادس والعشرون تسمى أيام الزيادة 
ومن السابع والعشرين إلى اليوم الثالث تسمى أيام النقصان .
كذلك يجب الحذر من الأسباع وهي اليوم السابع من الشهر والرابع عشر والواحد والعشرون والثامن والعشرون .

المحذور السابع 
إحذر أن يكون دليل الحاجة التي إبتدأت لأجلها العمل أن يكون حده تحت النحوس 
أو أن يكون الطالع من البروج المعوجة الطلوع أو المنقلبة إلاّ أن تنظر إليه السعود فتجعله مقبولا .
أو أن يكون القمر ساقطا من وسط السماء , إلاّ البيت التاسع لأنه سابع فرحه 

وبنائا على ما تقدم إذا وجبت الضرورة عليك وأردت أن تقوم بعمل وتبتدىء به 
فأجعل أحد السعدين في أو تاد الطالع أو في وسط السماء 
وأيضا إجتهد أن يكون القمر ساقطا من الطالع , هذا في الأعمال التي لا يبطل ثباتها ولا دوامها 
وأما الأعمال التي تكون مطلوبة الثبات والدوام فلا تمر إلاّ بصلاح القمر وهو أن يكون سالما من النحوس 

وكما ذكرنا سابقا في موضوع الاختيارات والمحذورات الكلية ان الاختيار هو سعادة الوقت وملائمته للغرض المطلوب وممازجته لصاحب الطالع امتزاجا محمودا . فيجب ان نعلم ان قوام الاختيارات كلها بصلاح القمر وقوته وصلاح صاحب بيته.
اي صاحب البرج الحال فيه القمر وصلاح بيت الغرض وصاحبه وصلاح كوكب الغرض المطلوب وصلاح صاحب الطالع والطالع والاوتاد كل امر له نوبة يعمل في كل يوم او كل اسبوع او كل شهر فهو معتاد لا يحتاج فيه الى الاختيار .
الامور التي تريد الانتقال عنها سريعا اختر لها الطالع وهو موضع القمر من البروج المنقلبة و اسرعها انقلابا برج السرطان وليكن مسعودا ليكون انقلاب الامر الى الخير .
والامور التي تريد ان تعملها ثم ترجع عنها ثانيا – اختر لها موضع القمر من البروج ذوات الجسدين والامور التي تريد ثباتها ودوامها زمنا طويلا اختر لها البروج الثابتة واكثرها ثباتا برج الاسد وليكن مسعودا
واذا كان مسعودا لا باس في الاختيارات بنظر النحوس من التسديس و التثليث وبنظر السعود من التربيع والمقابلة زوال صاحب بيت القمر عن الاوتاد ونحوسته يدل على فساد عاقبة كل اختيار ولا ينتفع به بصلاح حال القمر كبير منفعة .
اذا كان صاحب بيت الحاجة المطلوبة نحسا لم يمكنه من الاوتاد ولكن يجعل مكانه الحادي عشر او التاسع او الثالث او الخامس الا اذا كان الاختيار في طلب الشر والفتن والحروب .
اذا لم يمكن صلاح القمر في الاختيار اجعل احد السعدين الزهرة او المشتري في الطالع او وسط السماء مقبولا في موضعه – وهذا ترتيب بعض اعمال في هذا الفن

“دخول الحمام”

يجب ان يكون دخول الحمام والقمر في بيت المريخ او المشتري

“حلق الشعر”

يستحب حلق الشعر والقمر في البروج المائية وان لا يكون في البروج التي لها شعر او السنبلة

“قطع الثياب الجديدة ولبسها”

يكره قطع الثياب الجديدة ولبسها والقمر في البروج الثابتة وكذلك مجاسدة النحوس ومقابلتها ويستحب في الميزان بيت الزهرة

“صناعة الذهب و الفضة وعلم الكيمية العضوية وغير العضوية”

يستحب في صناعة الذهب والفضة ومباشرة جميع التدابير الكيماوية كون القمر في البروج النارية وان يكون ناظرا للشمس من تثليث او تسديس او الى المريخ كذلك او الى احد السعدين كيفما اتفق

“الشراء”

يستحب في الشراء ان يكون القمر متصلا بالسعود وسهم السعادة في الاوتاد وبيت المشتري والسعد ناظران اليه من الاوتاد او من مواضع محمودة

“البيع”

يستحب البيع ان يكون القمر منصرفا عن سعد متصلا بسعد وان اتصل بنحس لا يضر البايع

“عقد الشركة”

تستحب الشركة ان يكون القمر في برج ذي جسدين متصلا بالسعود مقبولا منها
“ركوب الخيل وتعلم ضروب الفروسية واستعمال السلاح”
يستحب الركوب في الفروسية ان يكون القمر في البروج المنقلبة على تثليث المريخ او تسديسه وان ينظر من المشتري

“كشف الامور واظهارها”
يستحب في كشف الامور واظهارها ان يكون القمر في البروج المنقلبة وناظر للشمس وهما ينظران للطالع والطالع مسعود

“كتمان الاسرار او ستر الاشخاص والاختفاء”
يستحب في كتمان الاسرار وما ترغبه من الامور ان يكون القمر تحت الشعاع ساير للاجتماع وكون صاحب الطالع كذلك والقمر والشمس غير ناظرين للطالع هذا ان كان سرا – اما ان كان شخصا يريد الاستتار فالمستحب فيه انصراف القمر عن الاجتماع وهو تحت الشعاع او كونه فوق الارض يتصل بسعد تحت الارض وكذلك صاحب الطالع

“كتابة العرايض والخطابات”
يجب ان يكون القمر في البروج المنقلبة متصلا بالكوكب الدال على طبع المكتوب اليه فان كان للسلطان فبالشمس او كان لقاض فمتصلا بالمشترياو لوزير وكاتب فمتصلا بعطارد وليكن مقبولا من الكوكب وقس عليه

“التحويل من موضع لاخر”

يستحب التحويل من موضع لاخر ان يكون القمر في الثالث من الطالع والثالث وصاحبه مسعودا وكذلك الطالع وصاحبه مسعودا

“البناء”

يستحب في البناء وابتدائه حين يوضع اللبن للارتفاع كون القمر في البروج الارضية متصلا بكوكب في شرفه او في برج هوائي وعرض القمر شمالي صاعدا زائدا وكذلك عرض الكوكب والكوكب شرقي – وفي بناء الحصون والقلاع يجب ان يكون القمر متصلا بزحل في الدلو او الميزان وهو شرقي اي في وسط السماء وهو العاشر من الطالع 

“هدم البناء”

يستحب في الهدم انصراف القمر عن نحس واتصاله بالسعود والسعد شرقي او يكون القمر فوق الارض ويتصل بكوكب تحت الارض وعرض القمر جنوبي وفي هدم الحصون والقلاع يجب ان يكون القمر منحوسا هابطا في بيت هبوطه وسقوط زحل عن الاوتاد وضعفه ومنحسته

“شراء الاراضي”

يستحب شراء الاراضي والقمر في البروج الارضية كالثور والجدي متصلا بالسعود مقبولا منه . والبيت الرابع صاحبه مسعوداوالقمر في تثليث زحل او تسديسه وزحل مقبولا في موضعه .

“حفرالانهار والترع والمساقي الزراعية”

يستحب فيه والقمر في الثاني او الخامس من الطالع في برج مائي متصلا بزحل من تثليث او تسديس وزحل شرقي مستقيم السير والبروج المائية مسعودة .

“غرس الاشجار”

يستحب فيه والقمر في برج الثور وهو الطالع والزهرة شرقية مستقيمة متصلة بالمشتري واعلم ان الثور للغرس . والسنبلة للبذر . والجدي للكلاء .

“البذار”
يستحب في البذار ان يكون القمر في السرطان او السنبلة او الجدي او الثور متصلا بالسعود والطالع احد هذه البيوت المذكورة وصاحب الطالع مسعودا .
” طلب التناسل “
يستحب فيه ان يكون القمر في برج ذكر في تثليث الشمس والطالع وصاحبه في أحد البروج المذكورة مسعودا سليما من المناحس والاوتاد كذلك وقد مر ما فيه الكفاية وسيأتي لنا عودة في ذلك مرة ثانية قريبا ان شاء الله تعالى : –
” الرضاع “

يستحب في الرضاع اي في الابتداء ان يكون القمر سليما من النحوس متصلا بالزهرة والزهرة مستقيمة زايدة في السير غير منحوسة .
“الفطام” 
يستحب في الرضاع ان يكون القمر سليما بعيدا عن الشعاع ومتصلا بصاحب بيته وصاحب الطالع او صاحب البيت الحال فيه القمر في البيروج الارضية الدالة على الثبات فافهم .
” تسليم الولد للمعلم”
يستحب في ابتداء تسليم الولد للمعلم ان يكون القمر في البروج اللواتي على صور الناس وهي من الهوائية الجوزاء والميزان والدلو : ومن الارضية السنبلة ومن النارية : النصف الاول من القوس مقارنا لعطارد او متصلا به كلاهما بريئان من النحوس وعطارد شرقي وصاحب بيتهما ناظرا لهما سليمين من المناحس .
“القئ والغرغرة وعلاج الرأس والزور”

يستحب القئ والغرغرة وعلاج الرأس وما فيه الى الزور . والقمر في الحمل او الثور والطالع أحدهما والقمر ناقص النور مسعودا سليما من المناحس .
“علاج الامراض بالعقاقير”يستحب في ذلك والقمر في برج مختلف لطبيعة المرض ومتصلا بكوكب كذلك وهو على نظر من السعود.
“الحقنة”
يجب في الحقنة ان يكون القمر في الميزان او العقرب متصلا بالسعود زايد النور .
سؤال مطلوب الاجابة عليه : – في اي وقت يكون أفضل في لبتداء بناء منزل لنهوا ؟ وما أحسن وقت لتسليم نجلنا الى المعلم ليتعلم ؟

(شرب المسهل)
شرب المسهل يستحب والقمر في البروج المائية جنوبي العرض هابطا فيه . فوق الارض متصلا بكوكب تحت الارض ما خلا الرابع مسعودا من الزهرة ولابأس بتثليث المريخ وتسديسه فانه يسرع عمل الدواء غير مقارن للمشتري لئلا يضعف الدواء عن عمله بقران المشتري .
(الطعن بالحديد )
الطعن بالحديد يجب فيه اتصال القمر بالمشتري او بالزهرة وهما فوق الارض والقمر زايد النور بعيد عن شعاع المريخ . بمنظر محمود من الشمس
(الفصد والحجامة)

يكره في ذلك كون القمر في البروج المنسوب اليها العضو فمثلا للرأس لايجب ان يكون القمر في برج الحمل . او كان اليدان لايجب ان يكون في الجوزاء . او كان في العنق . لايجب ان يكون في الثور او كان الظهر لايجب ان يكون في الاسد – ويجب ان يكون القمر سليما من المناحس مسعودا ناقصا في الضوء . ولابأس بتثليث المريخ وتسديسه .
(الختان) 
يكره في الختان كون القمر في العقرب مع نظر المريخ من حيث كان ومن أراد السلامة من غايلة الختان فليكن القمر في غير العقرب ناقص الضوء متصلا بالمشتري او الزهرة . ولابأس حينئذ بتثليث المريخ وتسديسه واحذر مناظرة زحل – 
(الدخول بالمرأة)
يجب ان يكون القمر في برج الثور والزهره تكون في برج القوس في الدرجة الثامنة او تكون الزهرة في برج الدلو في الدرجة السادسة منه صالحة الحال او يكون القمر مقارنا للزهرة في برج الثور او يكون المشتري مقارنا للزهرة في برج الثور وهما على تربيع القمر او تكون الزهرة في الدرجة السادسة من برج السرطان والقمر في الدرجة الثالثة من برج الثور وسقوط النحوس زحل والمريخ عن الاوتاد فانه وقت عظيم للاتصال بالنساء وقد تقدم ما فيه الكفاية .
(طلب الهارب)

يستحب في طلب الفار والهارب نظر القمر لصاحب بيته متصلا به من التثليث او التسديس وهوفو قالارض منحوس بنحس .
(سفر البر)
سفر البر يبتدئ من حين المشي للخروج من منزله او محله او موضعه . يستحب فيه كون القمر في البروج الارضية اليابسة والمنقلبة اوفق لذلك .وصلاح الطالع وصاحبه وادلاء السفر وادلاء الغرض المطلوب في ذلك السفر وسعادتها وسلامتها من المناحس خصوصا المريخ .
(سفر البحر)
سفر البحر يجب ان يكون القمر في البروج المائية وسلامة البروج من المناحس خصوصا زحل وسعادة الطالع وصاحبه والاوتاد .
(دخول البلد)
دخول البلد يستحب فيه كون القمر مسعودا وسعادة البيت الثاني من الطالع وصاحبه وسعادة الطالع وصاحبه وكونها في المواضع الجيدة من صورة الطالع وكون سهم السعادة في الطالع او وسط السماء يعني العاشر ناظر الى صاحب الطالع وليكن صاحب الثاني فوق الارض والقمر اما فوق الارض او متصل بكوكب فوق الارض الا ان يكون الدخول سرا فيجعل القمر منصرفا عن الاجتماع غير خارج من تحت الشعاع متصلا بسعد تحت الارض .
(الجلوس على سرير الملك)
يستحب الجلوس على سرير الملك كون القمر والطالع وصاحبه في احد بيتي المشتري او في الاسد او العقرب والسعود على الاوتاد وبالاخص وتد وسط السماء وصاحب وتد وسط السماء مسعودا قوي مشرق وسعادة الشمس وسلامتها من المناحس . وتقدم فيما مضى ما فيه بلاغ .
(الاستعلاء للسلطان : اي مقابلته)
يستحب فيه كون القمر في ما بين تربيع الشمس الى مقابلة القمر . والقمر والطالع نقيان من النحوس . وصاحب الطالع في موضع جيد يتصل به صاحب السابع او يكون في العاشر من صاحب السابع وليكن المنصرف عنه القمر اقوى من المتصل به وسهم السعادة في الطالع او وسط السماء .
(عقد اللواء وقيادة الجيوش)

يجب في عقد اللواء صلاح الطالع وصاحبه والقمر وصاحب بيته وكونها في مكان جيد مستقيمة سريعة السير شرقية وان كان احد هذه الثلاثة كواكب على تثليث الشمس او المريخ مقبولا منهما كان اجود .
(حل اللواء )

يجب في حل اللواء ان يكون القمر في برج ذي جسدين مسعود من السعود . فان اريد ان لا يعقد بعد ذلك لمن عقد له اولا . فليكن القمر في برج ثابت وكذلك الطالع والقمر في برج الحوت او في السنبلة منحوسا ببعض المناحس .
(القسمة والتوريث)

يجب في اقتسام الحوايج ان يكون القمر في احد بيوت زحل ومتصلا بزحل من التسديس او التثليث ووسط السماء برج ثابت .
(رفع الحوايج للولاه)

يجب في رفع الحوايج للولاه ان يكون القمر في برج ثابت وذي جسدين على تثليث الطالع اوتسديسه ولابأس بالتربيع ايضا والطالع برج ثابت اوذي جسدين وصاحب الطالع على تثليثه او تسديسه ووقت الاجتماع والاستقبال وسعد في الطالع او السابع مع سهم السعادة جيد لطلب الاعمال مع الولاه . وكذلك وقت الاستقبال وسعد في السابع لان سهم السعادة يقع مع سعد فان كان مكان سعد نحس كان ضارا .
(المصادقة والالفة)

يستحب في المصادقة ان يكون القمر في برج ثابت نقيا من النحوس والاوتاد نقية منها وصاحب الحادي عشر ينظر للطالع او يتصل بصاحب الطالع من التثليث والتسديس والقمر متصل بالكوكب الذي هو من جنس الصديق ان كان من الاناث فاتصاله يجب ان يكون بالزهره . او كان الوزراء والكتاب . فالاتصال بعطارد . او كان قاضيا او رئيس دين فالاتصال بالمشتري وقس عليه .
(شراء الدواب)

يستحب في شراء الدواب ان يكون القمر في برج ثابت ما عدا الدلو والعقرب فانهما مكروهان في ذلك والطالع برج ذي جسدين والقمر متصلا بسعد كالمشتري او الزهرة : والسعد مستقيم والسير شرقي .
(صيد البر)

يستحب في صيد البر كون القمر والطالع في برج ذي جسدين وصاحب الطالع قوي مسعود وصاحب السابع نقي ناقص السير فيما يلي الوتد والقمر مصروف عن المريخ والمريخ في موضع جيد من الطالع وصاحب بيت القمر ينظر اليه ويكره الصيد والقمر في برج منقلب وفي آخر البروج وسقوط رب بيته عنه واتصاله بزحل .
(صيد البحر)

يجب في صيد البحر ان يكون الطالع برج ذي جسدين غير الحوت وصاحبه في برج مائي والقمر في برج مائي ناظر الى رب بيته وصاحب الطالع ناظر الى صاحب بيته والقمر زائد الضوء . ويكره خلا سيره واتصاله بالمريخ وكون الطالع برجا مائيا .
(تدبير الحروب)

يستحب في ذلك كون القمر في برج منقلب والطالع احد بيوت الكواكب العلوية . واقواها بيتا المريخ والمريخ على تسديسه او تثليثه وليكن صاحب الطالع في برج ثابت او ذي جسدين او في الطالع او في العاشر او في الحادي عشر واحذر وجوده في الرابع او السابع او الثامن الا ان يكون قويا واجعل صاحب السابع في الطالع او في الثاني عشر غير مقبول متصلا بكوكب ساقط لايقبله ويكره في الرابع لان هناك سلطانه ويكره صاحب الثاني في الثامن ويستحب صاحب الثامن في الثاني لان البرج الثاني لاعوان الشخص . والثامن لاعوان العدو . ولابد من اصلاح نحوسة القتال بالقمر والمريخ وعطارد واستعلاء صاحب الطالع على صاحب السابع واتصال صاحب السابع بصاحب الطالع من التثليث والتسديس وهو مقبول لمن اراد الصلح والسلام وكون المريخ في العاشر ومعه سعد له في الطالع نصر لمن اراد القتال ولايكون لذلك السعد في السابع شهادة ويستحب قوة صاحب بيت الطالع وسعادته وان يكون شرقيا ويكره ان يكون صاحب بيت السابع بهذه الصفة وهنا قد انتهت الاختيارات السهلة التي عثرنا عليها .
سؤال مطلوب الاجابة عليه : – ما هو افضل وقتنبدأفيه الحرب مع الاعداء حتى ننتصر عليها ؟

“افضل الاوقات في النسل والزواج “

اذا كان زحل في حده من برج العقرب وهي من الدرجة ال25 الى الدرجة ال30 فمن تزوج في هذا الوقت حصل بينهما محبة وتآلف شديد . 
واستعن هذا بمنزلة القمر مع ذلك فهو أتم . 
وحد زحل في برج الدلو خمس درجات من 26الى ثلاثين يستحب فيه طلب النسل في هذا الوقت فاذا وفقك الله وحصل تكوين مولود وزحل في الحال كان المولود حكيما فيلسوفا مخترعا .
اذا كان المشتري في الوجه الاول من برج الجوزاء يحسن الاتصال بالنساء لطلب النسل . فان وفقك الله وتكون مولود فانه يكون منطقيا عجيبا . وحكيما ماهرا وفيلسوفا عظيما . 
ويحسن ايضا الاتصال بالنساء لطلب النسل والمشتري في يومه وساعته والطالع الوجه الثاني من برج السرطان . فان المولود يكون له الحالات الملوكية

“أفضل وقت للزواج”

من تزوج والزهره في الحوت والقمر في الثور يناظرها من تسديس او يكون القمر في السرطان والزهرة في الثور . او يكون القمر مقارنا للزهرة في هذه المواضع المذكورة بشرط ان لايكون احد النحسين زحل او المريخ ناظرا اليهما فان تلك الزوجة تكون في غاية الموافقة لذلك الزوج ويتفق بينهما من المحبة والالفة ما يتعجب منه الناس .

“أردأوقت للزواج ” 

ومن تزوج والزهرة محترقة في السنبلة او الحمل او العقرب وهي منحوسة باحد النحسين مع سقوط المشتري عن مناظرتها فان تلك الوصلة (اعني الزواجة )تكون في غاية الرداءة ويعظم ضررها

(للمنع عن الزواج والتناسل )

اذا كانت الزهرة في حدها من برج الحمل وهو من الدرجة ال7 الى ال12 فليحذر العاقل التزويج والتناسل والزهرة في هذا المحل 

(احكام للنسل) 
من اتصل بالنساء والزهرة في حدها من برج الثور لطلب النسل ووفق الله وابتدا تكوين المولود في هذا الوقت السعيد فانه يكون باذن الله سيدا جليلا مهابا حكيما عادلا فيلسوفا هماما .
واعلم ان جميع الوجوه والحدود السعيدة من جميع البروج والكواكب يصح فيها طلب التناسل بشرط ملاحظة صلاح القمر وسعوده وان يكون في الاوتاد وكذلك يجب ملاحظة مناظرة المشتري في الحالة المحمودة وقران عطارد لاحد السعدين وسقوط النحسين عن الاوتاد 

(للزواج وطلب النسل )

من تزوج والزهرة في حدها من برج االسرطان وهو من الدرجة ال 8 الى الدرجة ال13 والقمر في الدرجة الثالثة من برج الثور :حصل لهذا الزواج من الالفة والمحبة والسعد ما يعجب منه الخلق 

ومن طلب التناسل في ذلك الوقت والله اعطاه نسلا في هذه اللحظة كان المولود سعيدا موفقا كل ايام حياته لا يعرف الفشل مطلقا
وحد الزهرة في برج القوس 5 درجات من 13 درجة الى 17 درجة فاذا سمعت بامراةمطاعة ولها قوة وشجاعة 
فاعلم بان الزهرة كنت لها في القوس عند الولادة او مبدا التكوين
وايضا ان طلب التناسل وابتداء تكوين المولود والزهرة في حدها من برج القوس يجعل المولود بالخصال التي ذكرناها ذكرا او انثى لان برج القوس بيت السعد الاكبر وللزهرة بمظهر الشجاعة بين الفرسان فافهم ما بيناهد

(وللنسل ايضا)

اذا كانت الزهرة في حدها من برج الحوت وهي لل 12 درجة الاوائل من برج الحوت وهي صالحة الحال وقارنها المشتري واتصل بها القمر من برج الثور
او من برج السرطان وسقط النحوس المريخ وزحل عن مناظرة الزهرة والمشتري والقمر وكان عطارد في قران السعدين
او في تسديسهما من الثور وكنت مستعدا للاتصال بالنساء لطلب النسل ورضى الله مبدع الكائنات ومانح العطايا صاحب الاسم الاعظم الكريم واعطاك مولودا في هذا الوقت فهنيئا لك بما عطاك ربك فان هذا المولود يكون اديب عالم عظيم الرياسة ذو حزم وتدبير وحسن حال وجمال متناهى وحكمة وسياسة محمودة 
وشمايل سعيدة الخصال وتمكين واتصال مؤيدا بالسعد والنصر والظفر في جميع الامور والكلام يطول بنا فقد كانت هذه القوة حاصلة في طالع الملك الاسكندر (ذو القرنين) الذي ملك شرق الارض وغربها 

(وللنسل ايضا)
اذا كان عطارد في الوجه الثاني من برج الدلو صالحا مستقيما مسعودا وطلبت التناسل في الوقت الملايم والقمر في برج الحمل او الثور ينظر للطالع فان المولود يكون مؤيدا بالعز والرفعة والشرف

(وايضا للنسل)
اذا كان عطارد في حده من برج الجوزاء وهي الست درجات الاولى منه فان هذا الوقت يصلح فيه طلب النسل فمتى اعطاك صاحب العطايا نسلا وكان عطارد له في برج الجوزاء صالح الحال مسعودا في كل الاحوال فحينئذ اسجد لله شكرا وقدم له قربانك فيزيدك من عطاياه لان المولود يكون حاذقا لبيبا بالعلوم والمعارف والحكمة ويشيع اسمه ويخلد ذكره 
(المنع من تقرب النساء)
احذر طلب التناسل والشمس بطالع القوس لان الناس ينفروا بالخاصية من المولود الذي ابتدا تكوينه في هذا الوقت – وفي هذا القدر كفاية والله الموفق.. نضدت بقلم غسان عبد الهادي

( وهذه قصدة في إختيار الأوقات السعيدة لعقد الزواج )

يا طالب العلم الأجل الأقوام = أعمل بقولى في النظام لتنعم
إن رمت عرسا حادثا تعقد به = فانظرمحل البدر بين الانجم 
إنحل بالشرطين ماتت قبله = وكذا البطين يموت بعل فافهم
وفى الثريا للرجال تلذذ والفقر = والفقر فى الدبران قف لا تقدم
وفى هقعة تبقى عبوسا قاتما = وبهنعة تبقى دواما باسم
وفي الذراع تلد رئيسا عاقلا = وبنثرة يقع الفراق محكم
والطرف تبغض زوجها محقيقة = وبجبهة تلد الأناث ألاأعلم
خرثان عز للزواج وبهجة = وظفرة السعادة الشريف الأقوم
فاصر لتخشى شؤمها بمؤكد = وكذا العواء محل نحس اشأم
وكذا السماك مبارك فى عقده = والخير منه وفيه أفضل مغنم
زبانا بعد الغفر جاء بفسقه = وكذا الاكليل تزنى فاعلم
والقلب تبقى غالبا فى حبها = والشولة الشؤمى لنحس تسقم
إن النعايم بالمكارم والهنا = وببلدة فسعيدة فى المقدم
ويموت بعل عند سعد ذابح = وأقلها سنة على من يقدم
فى سعد بلع دراهم تحظى به = وتعيش فى خير رغيد انعم
والسعد فى سعد السعود مقيد = وكذاك سعد الأخبيا لن تندم
وكذاك فرع مقدم ومؤخر = فاحكم بذلك للنساءالعقم
وإذا أنت فى الرشا فاعلم أنها = ست النساء سعيدة فى القدم

وايضا مع اختلاف قليل

في المنازل المحمودة للعرس:
للشيخ علي بن ناصر بن محمد النبهاني 
ياطالب العلم الأجل الأكرم = إسمع مقالا في النظام الأقوم
إن أنت رمت دخول عرس حادث = فانظر محل البدر بين الأنجم
وإذا رأيت البدر حل بمنزلة = فاذكر محل العرس عندك فاحكم
إن حل في الشرطين ماتت عامها = وكذا البطين يموت بعل فافهم
وفي الثريا للرجال تلذذ = والفقر في الدبران عنه فاحزم
وبهقعة تأتي عبوسا باطلا = وبهنغة تأتي كثير الألم
وفي الذراع تلد رئيس عاقلا = وبنثره تلد الأناثي فاعلم
والكرف تبغض زوجها وبجبهة = يقع الفراق فلوذ عنه واسلم
وإذا دخلت بزبرة نلت المنا = وظفرت بالسعد الشريف الأنجم
فيه النساء مباركات للفتى = والصرفة الشوماء بنحس ترتمي
وكذلك العواء نحس مثلها = وكذا السماك مبارك في المقدم
والنفس تهوى كل مايهوى به = والغفر فيه القوس غير ملوم
والظلم يلفا غالبا في قلبها = والشولة الشوما بنحس ترتمي
أما النعائم للمكاره تلتقي = وببلدة فالأمر فيها ينتمي
ويموت بعل عند سعد ذابح = فأقل من سنة على من يفهم
وينال من بلع السعود مقدم = مع سعد أخبية كذلك ياعمي
ومقدم الفرغين ثم مؤخر = حكموا بهن على النساء بالمعلم
وإذا رأيت الحوت فاعلم انها = خير النساء محمودة في المقدم